「巫鬼教在各地皆有不同流变

  譬如巫鬼教在幽州时，以「五大家」为信奉之主体，此「五大家」即「黄白胡柳灰」——黄鼠狼、刺猬、狐狸、蛇、老鼠五种动物

  其实这五种动物本也无任何神异，  只是人们认为此五种动物生有神异，将自身与厉诡遭遇的经历，视作与「五大家」通感的过程，称此为「撞客」

  那些「撞客」的人，在机缘巧合之下，掌握了某种可以与厉诡联动，甚至操纵厉诡的方法

  他们并不知道这种方法具体如何实现，多在混沌蒙昧之时，自己都不知道为什么就掌握了此种方法

  如是在以后继续重复混沌蒙昧的仪轨，依旧会让后来人有概率与厉诡联动，甚至操纵厉诡

  在如此口口相传，代代相传的仪轨之下，  巫鬼脉就此形成

  而在闽地，巫鬼脉与道门颇多勾连

  二者已经无法完全区分开来，  是以在闽地，「闾山法脉」是集道门、巫鬼、土教、佛门等于一